观音文学

第29章（第2页）

吐纳之法，只要平稳度过冥想期，自然水到渠成，能轻易修成。

可要想越过吐纳修成鲸吞境，那可是隔着一座天堑！

至于能不能渡过这一座天堑，可不只是看持之以恒的心性，更多的，还要看修士的悟性。

根器大利，那都好说。

而根器不利，基本没戏。

进入修行状态，白泽内视，体内丹田气海以大漩涡的形式缓缓运转。纯阳真气已经比柳庄后山还要大了。可破四重天，需要真气汇聚成湖泊。

茫茫沧沧，一眼难望的那种湖。

可白泽还是高估了灵石的作用，直到第六颗灵石崩碎在白泽手中，苦海四重仍差一丝，他才苦笑从修行状态中出来。

我算是明白为什么史籍记载中没人用灵石堆苦海九重天了。白泽摇头，这非但灵气转化为真气有限制，灵气入体没想到也有限制！

就像一个人的胃就那么大，喝饱了就不能再喝了。灵气入体，它的通道也只有那么大。换而言之，就像大竹筒里套小竹筒，经过小竹筒的灵气会变成真气，经过大竹筒的灵气还是灵气，成为不纯的部分进入气海。

可灵石灵气一股脑涌过来，绝大部分，会经过大竹筒外面的地方，而经过那里，会直接散溢在天地之间。

像这样堆苦海，恐怕几座灵石矿脉都不够堆的！恐怕也只有脑残的家族或者门派，才会允许后生用灵石堆苦海。

毕竟灵石更好的用处，还有开宗立派，培养灵药，甚至炼制灵器。

灵器分天地玄黄，灵药有灵宝圣神。这两种东西，都缺少灵石不可。前者燃烧灵石，以灵石之火方能锻造出来，后者非灵石聚集之地，不能生长。

六百两黄金啊！白泽发出一声哀嚎。

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