观音文学

第一百五十二章 继往，开来！（第2页）

    杨眉没有直接回答女娲的问题，而是举了一个例子：

    假如你这个单纯传道的成圣之法可行，那天庭将鸿钧道友的仙道传遍了洪荒，算不算传道有功

    女娲迟疑了一下：

    算……吧。

    好！

    杨眉把手一拍，笑问：

    那天庭可有人成圣

    这……

    女娲一滞，不服道：

    那是因为他们的仙文还没有学满九千，所以才……

    错，你想错了。

    在女娲茫然的目光中，杨眉摇摇头：

    【成圣】与【混元】，从来就是两个概念！

    杨眉回忆当年在玉京山上与鸿钧的日常谈论，那时鸿钧就曾经说过这个问题，于是杨眉复述了鸿钧的解释：

    【证道成圣】指的是境界，重在【证道】二字之上，想【证道】，先【明道】，在证得自己所明的圣道之后，纵然只是大罗金仙，也可以一步登天，成为【圣人】！

    而【准圣】、【混元大罗金仙】这两个境界，本来是不需要存在的，鸿钧道友之所以创出这两个境界，只是为了传道方便。

    不然当初面对准圣级强者过百的三族之时，假如鸿钧道友还是个大罗金仙，又怎么能够战胜他们，传道洪荒呢

    杨眉的一通言语轰炸，属实听傻了女娲：

    原来是么回事吗

    甚至女装太清也若有所思：

    大罗金仙其实就可以直接成圣，但大罗金仙又不可能担负起传道成圣的责任，所以才有了【准圣】与【混元大罗金仙】。

    也就是说，假如大罗金仙就能广传仙道，那他根本不用学什么仙文、斩什么三尸，直接一步到位，成为圣人！

    所以，混元与圣人实际上可以分开算，混元拥有足够的实力可以成圣，而圣人一成，便自然拥有混元的一切能力……

    说到这里，杨眉才道：

    你参悟鸿蒙紫气，可以成为混元大罗金仙，但想成为圣人，就必须【明道】，然后【证道】。

    女娲，你【明道】了吗

    面对杨眉的询问，女娲黯然摇头：

    还没有……